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，非常重视上师的传承和指导作用，汉传佛教中讲的“三皈依”（即皈依佛、皈依法、皈依僧），在藏地也讲对此三宝的皈依，所不同者，还把皈依上师放在这三宝之前，并且认为一个具足的金刚上师就是三宝的总摄持。因此，...
陈晓东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16525977017.html
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，时节因缘、国土因缘，是佛法弘扬与延续的必须条件。他说：
无论对个人或团体来说，要培养佛种、绍隆佛种，就要重视因缘，重视时节因缘，重视国土因缘，重视众生因缘，三种因缘具足，佛的种子才能得到滋润...批评指正。
二、人间佛教——近现代中国佛教纠偏除弊的复兴之路
（一）佛教本具的人间性
作为世界三大宗教之一的佛教，是由出生于二千五百多年前的古印度伟大历史人物释迦牟尼佛创立的，佛陀出生...
正澄法师
|佛学论文|因明|五明|
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恒抱长患，无有强健之日；(1))不信忠孝之臣，翅羽Ｂ１４３少，无有强佐。并说：“若国王成就十法者，不得久成，多诸盗贼。”从而进一步的提出国王应具足的十德：①不著财物，不兴嗔恚，亦复不以小事起怨害心。...之具王之分。何等为四?一者善知病，二者善知病源，三者善知病对治，四者善知治病已，当来更不发动。”佛陀的第一、第二圣谛反映了在早期专制主义时期中，由掠夺、剥削、压迫下的痛苦和呻吟，这是符合马克思所说：“...
郁永龙
|佛学论文|因明|五明|
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事业要很清楚自己在做什么？有长远计划和近期目标，这样才能事业有成，高朋满座，所以想要 明是非，辨好坏，一定要具足智慧 。 二．人生最大的失败是自大 我们时常看到不少人 事业有成，读书认真，谦恭好学...及人之幼”。 由此可以知道，凡是圣人都有一颗深爱人间的大慈悲心，不但圣人有慈悲心，我们凡夫也一样本具着心怀大众的慈悲心，比如 2008 年中国有雪灾和地震等天然灾害；大家感同身受发起大爱，各自为灾区...
达义法师
|佛学论文|因明|五明|
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蛤蜊剥不开，乃焚香祝之。及开，“即见菩萨形，梵相具足。”于是文宗令以华锦包裹，贮以金粟檀香盒赐大兴善寺，移天王殿建大士阁以供之。吴曾《能改斋漫录》说大兴善寺之供奉观音，为天下寺院立观音像之始。实际上观音...可惜我们今天看不到《两京新记》的足本。如果《雍录》记载属实，显然宋敏求在这里是扬弃了韦述以“大兴村”命名的说法，连一丝痕迹也没有。如此地断定“以其本名封焉”，恐怕是经过了一番仔细推敲的。另一位研究长安...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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教诲可想而知。
其三，慧頵与智首、道岳交好，道宣日后从智首学律，似可从这段记载中看出端倪。迄大业十一年(615)，道宣随智首受具足大戒。此后，专以律学为本业。
大业十三年(617)，李渊晋阳...高屋建瓴，直截了断，实具宗匠手眼。在太虚法师认为可学为依止之“隋唐诸宗师”中，律宗祖师道宣即其一。诚如是，则隋唐佛教之活力何在?诸宗师又是如何以出世的精神做人世的大事?本文拟以长安社会的文化生活作为背景，对...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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普见一切众生具有如来智慧德相”。19 也就是说如来所具有的福德与智慧，众生也本自具足，只要拔除无明盖与烦恼障，清净本性就自然显现，任何人都能通过自我修行而达到觉悟、解脱。所以佛陀又说：&...社会秩序、危害国家安全。佛教的五戒正是为了保证大家的身心健康、家庭幸福、社会秩序和国家安全而净化人心、规范个人行为，避免给自他带来各种各样的伤害。声闻具足戒多达两三百条，27 则更是如此。
而菩萨...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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(注 44 )。即以「回顾性」为例，胡塞尔说：
「回顾性」模态的每个意识影差（ bewu tseinsabschattung），都具足双重意向性：一是充作音调等内具对象的建构性，我们称之为此...时间的三向度，才有「过 - 现 - 未」三世的历时特征，特别是以当下剎那为中心，说「本有种、现行法、新熏种」的三法展转，而且在灭灭无间中每一当下剎那具足了三世结构。同样地，约 b 和 m 而言，各类推之...
蔡瑞霖
|佛学论文|因明|五明|
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，同时更应对现实人生的无常、苦等产生正确的认识，方能发出厌离娑婆，求生西方的正智之愿——不仅为自己，更是为广大的苦难众生而修念佛之行。
我们要发扬净土宗的真义，不该只是提倡一句佛号就万事具足，而...有差别。以诸如来悉具无边功德，悉断一切人法障，尽功德圆满。为此无有念有胜劣功德不同。若尔何故如来于诸经中，偏赞念阿弥陀佛功德无量耶？答：其实功德悉皆一种，但以浅识凡夫不能遍念。是以如来偏赞一佛之功德，...
果定法师
|佛学论文|因明|五明|
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，不见菩萨、声闻圣众。是故于彼国土，谓之胎生。若有众生，明信佛智，乃至胜智，作诸功德，信心回向。此诸众生于七宝华中自然化生，加趺而坐，须臾之顷，身相、光明、智慧、功德，如诸菩萨具足成就。”(T12．...皆遵普贤大士之德，具诸菩萨无量行愿，安住一切功德之法。游步十方，行权方便，入佛法藏，究竟彼岸，于无量世界现成等觉。处兜率天弘宣正法，舍彼天宫，降神母胎。从右胁生，现行七步，光明显曜，普照十方无量佛土，...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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